مهندس رمضان
2 ADMIN
نـــوعى : 
الزبون دة سجل يوم : 18/05/2009
العمر : 43
مساهمات الزبون دة : 2280
نقاط النشاط : 7541
التقييم اغانى الزمن الجميل : 306
 | | موضوع: تفسير السعدي - سورة القيامة الأحد يناير 24, 2010 9:04 pm | |
| لا أقسم بيوم القيامة "
أقسم الله سبحانه
بيوم الحساب والجزاء,
" ولا أقسم بالنفس اللوامة "
وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعة وفعل
الموبقات .
" أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه "
أيظن هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جمع عظامه بعد تفرقها؟
" بلى قادرين على أن نسوي بنانه "
بلى سنجمعها , قادرين على أن نجعل أصابع يديه ورجليه شيئا واحدا مستويا
كخف البعير.
" بل يريد الإنسان ليفجر أمامه "
بل ينكر الإنسان البعث , يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام
عمره,
" يسأل أيان يوم القيامة "
يسأل هذا الكافر مستبعدا قيام الساعة: متى يكون يوم القيمة؟
" فإذا برق البصر "
فإذا تخير البصر ودهش فزعا مما رأى من أهوال
يوم القيامة ,
" وخسف القمر "
وذهب نور القمر,
" وجمع الشمس والقمر "
وقرن بين الشمس والقمر في الطلوع من المغرب مظلمين,
" يقول الإنسان يومئذ أين المفر "
يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟
" كلا لا وزر "
ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان من طلب الفرار ,
" إلى ربك يومئذ المستقر "
لا ملجأ لك ولا منجى إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم
, فيجازي كلا بما يستحق
" ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر "
يخبر الإنسان في ذلك اليوم بجميع أعماله: من خير وشر , ما قدمه منها في
حياته وما أخره.
" بل الإنسان على نفسه بصيرة "
بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك ,
" ولو ألقى معاذيره "
ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه , فإنه لا ينفعه ذلك.
" لا تحرك
به لسانك لتعجل به "
لا تحرك- يا
محمد- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي.
لأجل أن تتعجل بحفظه, مخافة أن يتفلت منك.
" إن علينا
جمعه وقرآنه "
إن علينا جمعه في
صدرك , ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت.
" فإذا
قرأناه فاتبع قرآنه "
فإذا قرأه عليك
رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وأنصت له , ثم اقرأه كما أقرأك إياه,
" ثم إن
علينا بيانه "
ثم إن علينا
توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.
"
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ "
ليس
الأمر كما زعمتم- يا معشر المشركين- أن لا بعث ولا جزاء , بل أنتم قوم تحبون
الدنيا وزينتها ,
" وتذرون
الآخرة "
وتتركون الآخرة
ونعيمها.
" وجوه
يومئذ ناضرة "
وجوه أهل السعادة
يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة,
" إلى ربها
ناظرة "
ترى خالقها ومالك
أمرها, فتمتع بذلك.
" ووجوه
يومئذ باسرة "
ووجوه الأشقياء
يوم القيامة عابسة كالحة,
" تظن أن
يفعل بها فاقرة "
تتوقع أن تنزل
بها مصيبة عظيمة, تقصم فقار الظهر.
" كلا إذا بلغت
التراقي "
حقا إذا وصلت
الروح إلى أعالي الصدر ,
" وقيل من
راق "
وقال بعض
الحاضرين لبعض: هل من راق يرقيه ويشفيه مما هو فيه؟
" وظن أنه
الفراق "
وأيقن المحتضر أن
الذي نزل به هو فراق الدنيا لمعاينته ملائكة الموت ,
" والتفت
الساق بالساق "
واتصلت ضده آخر
الدنيا بشدة أول الآخرة,
" إلى ربك
يومئذ المساق "
إلى الله تعالى
مساق العباد يوم القيامة: إما إلى الجنة وإما إلى النار.
" فلا صدق
ولا صلى "
فلا
آمن الكافر بالرسول والقرآن , ولا أدى لله تعالى فرائض الصلاة,
" ولكن كذب
وتولى "
ولكن
كتب بالقرآن , وأعرض عن الإيمان ,
" ثم ذهب
إلى أهله يتمطى "
ثم مضى إلى أهله
يتبختر مختالا في مشيته.
" أولى لك
فأولى "
هلاك لك فهلاك ,
" ثم أولى
لك فأولى "
ثم هلاك لك
فهلاك.
" أيحسب
الإنسان أن يترك سدى "
أيظن هذا الإنسان
المنكر للبعث أن يترك هملا لا يؤمر ولا ينهى , ولا يحاسب ولا يعاقب؟
" ألم يك
نطفة من مني يمنى "
ألم يك هذا
الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين يراق ويصب في الأرحام ,
" ثم كان
علقة فخلق فسوى "
ثم صار قطعة من
دم جامد , فخلقه الله بقدرته وسوى صورته في أحسن تقويم؟
" فجعل منه
الزوجين الذكر والأنثى "
فجعل من هذا
الإنسان الصنفين: الذكر والأنثى ,
" أليس ذلك
بقادر على أن يحيي الموتى "
أليس
ذلك الإله الخالق لهذه الأشياء بقادر على إعادة الخلق بعد فنائهم؟ بلى إنه -
سبحانه وتعالى- لقادر على ذلك. | |
|
